末日号角

仰望天外的天

【太24:7】民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。

【路21:25】“日月星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。

【路21:26】天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。

【启6:8】我就观看,见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(“瘟疫”或作“死亡”)、野兽,杀害地上四分之一的人。

当这样的经文与势如洪水泛滥的瘟疫联系起来时,人们心中会想到什么?肯定是世界末日将到,不信 神的人有些心虚了,尽量躲起来;信徒却亢奋般的祈祷、传福音……他们以为只有这样才是主要求的“警醒”不至于被“撇在黑暗里哀哭切齿”。

我们应当清醒知道,《圣经》里描述的大灾难表面上看似指世界,却是指教会属灵方面的事物。

其中“刀剑”表示因伪谬导致属灵生命的毁灭;“饥荒”表示因罪恶导致属灵生命的毁灭;“地上的兽”表示对恶与伪的贪求导致属灵生命的毁灭;“瘟疫”与“死亡”表示完全毁灭,并因而遭谴罚。

饥荒或饥饿象征对真理与良善的知识的无知,归因于教会中这些知识的缺乏。“地震”象征教会灵性状态的改变,堕落动摇,因为“地”象征教会。

人们只知道世界会有危险,灾难,因此恐慌。哪里知道人的灵里也会发生各样“灾难”,并且是借用大自然各样灾害作比喻的。

其实灵性的“灾难”才真可怕!例如一个人即使身体健康,却因无知愚昧只能终身卖苦力获得粗陋的衣着饮食。同样一个人因为不信属灵的真理,他就活得粗俗、野蛮、卑贱,这样的“灾难”不仅仅呈现于今生,若还要延续至永久的地狱里折磨,岂不悲切!人若知道地狱何等可怕、可悲,必然躲避,如同躲避瘟疫,逃避大地震一样了。

所以,《圣经》中的末日,并非指人世间时间上的“末期”,乃是教会进入灵性没落的状态。真正可怕的不是地动山摇,而是缺乏良善,失丧真理的灵性光景啊。主说的,他们要被丢在外面的黑暗里,在那里咬牙切齿悔恨不已,乃是指他们缺乏真理的光明,咬牙切齿形容他们对真理不再有分解能力了,因为牙齿切割、磨碎食物,对应对真理不再有领受能力了。 神的话语就是信徒灵性的食物,所以主说,

【太24:41】两个女人推磨,取去一个,撇下一个。  

“女人”指对真理渴慕的人,“推磨”指象征对属灵真理的探询、研究和证实,如同把麦子磨成面粉好作食物一般。那被提的就是听见“号筒大声”的,就像主在世时,那些“罪人”倒是顺服了主的话离开罪恶“先进入 神的国”。而那些看似懂得很多道理假冒伪善的文士、法利赛人都落在“古人遗传假道”的黑暗里了。所以主说他们是蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?

对于忠心的你,听哪!

【太24:31】他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”

主借史威登堡所赐下的启示,就是号筒的大声!对于我们的灵而言乃是大声的呼召,清晰的指示,要我们“被提、聚集在云里与主相会”(喻进入文字灵意层面看见主)。