74 从世俗的层面理解，第六条诫命中提到的通奸不仅是指私通行为，还包括淫乱行为、淫乱的言语和肮脏的思想。但从属灵层面理解，通奸意味着玷污圣经中的良善，歪曲圣经中的真理。而从最高层面理解，通奸意味着否认主的神性，亵渎圣经。这些都是 “各种奸淫”。
属世之人从理性的角度来看，能够理解”通奸”也指淫乱的行为，淫乱的言语，污秽的思想，却不明白通奸是指玷污圣经中的良善，歪曲圣经中的真理；更不知道通奸是指否认主的神性，亵渎圣经。
所以他们不知道通奸是如此邪恶，可以说是邪恶的极致。这是因为任何意欲在世上行通奸的人也意欲行灵性上的淫乱，反之亦然。这将在另一本关于婚姻的书中讨论。事实上，人若在信仰和生活方式上没有将通奸视为罪，则每时每刻都在从事各式的奸淫。
75 人之所以随着他摈弃通奸就会热爱婚姻，或者更准确地说，随着摈弃通奸的淫乱，就会热爱婚姻的贞洁，是因为通奸的淫乱和婚姻的贞洁是两个对立的东西。这意味着，如果我们不意欲这一方，就会意欲另一方。这与上文第70节所说完全一致。
76 如果我们不视其为罪而摈弃通奸的淫乱行为，就不能明白婚姻贞洁的真正性质。我们可以明白自己所经历的事情，但无法知道我们没有经历过的事情。如果我们只是根据描述或通过想象，了解我们没有经历过的东西，我们就只能在阴影中认识它，怀疑就不可避免。因此，只有当亲自经历过，我们才会明明白白看到它，并且不再怀疑。此时才是认识了，而此前看似认识实为不认识。
事情的真相是，通奸的淫乱和婚姻的贞洁决然不同，就像地狱和天堂决然不同一样。通奸的淫乱使我们下地狱，婚姻的贞洁使我们上天堂。
然而，除非视其为罪而摈弃通奸，人就不会有婚姻的贞洁。见下面第111节。
77 于是我们能够作出判断，明白无误地看出某人是否基督徒，或某人实际上是否有任何信仰。在其信仰和生活作风中不把通奸视为罪的人不是基督徒，也没有信仰。另一方面，视通奸为罪并因此完全将其摈弃的人，甚至因此而厌恶通奸的人，确实有信仰。如果他们在基督教会，他们就是基督徒。
不过在关于婚姻的小册子中会有更多的内容；同时，有兴趣的人可以参考《天堂与地狱》366-386节关于这个问题的讲述。
78 我们可以从主在马太福音中所说的内容看出，通奸也意味着淫乱的行为、淫乱的谈话和污秽的思想。
你们听见古人说：不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见女人并贪恋她的，这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音5:27-28)
79 以下经文表明，从灵性上理解，”通奸 “意味着玷污圣经中的良善，歪曲圣经中的真理：
巴比伦使万国喝她淫乱的酒。(启示录》14:8）。
一位天使说：”我要把那坐在多水之上的大娼妓的审判指给你们看，地上的君王与她行淫。” (启示录17：1-2)
巴比伦使万国喝她淫乱大怒的酒，地上的君王也与她行淫。（启示录18：3）
祂审判了那用淫行败坏全地的大淫妇。(启示录》19:2）。
通奸与巴比伦相连，因为巴比伦指的是那些将主的神性权能据为己有，并通过玷污和歪曲来亵渎圣经的人。这就是为什么在启示录17:5中巴比伦被称为 “地上众妓女和一切可憎之物的母。”
通奸在先知书中的意思大致相同，例如，在耶利米书中：
我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手。(耶利米书23:14)
在《以西结书》中：
有两个女人，是一母所生的女儿，在埃及作娼妓；她们年轻时行邪淫。第一个对我不忠，喜欢邻国亚述的情人。她也对他们施展淫威，但没有放弃她在埃及的放荡行为。第二个比姐姐更堕落，行淫乱比姐姐更多。她增加淫乱，与迦勒底人相爱；巴比伦的子孙到她那里去，上了她的床，与她行淫玷污她。(以西结书23:2-17)
这里说的是以色列和犹大的教会，在这段经文中她们是 “一个母亲的女儿”。她们的淫乱行为是指他们对圣经的玷污和歪曲，因为在圣经中埃及意味着实际的知识，亚述意味着推理，迦勒底意味着对真理的亵渎，巴别意味着对良善的亵渎，所以说他们与这些国家行淫乱。
《以西结书》对耶路撒冷，即教会的教导，也是这样说的：
耶路撒冷，你信靠自己的美貌，因你的名声就行邪淫，与路人任意淫乱。你也和你邻舍放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱。你与亚述人行淫，你贪得无厌；你在迦南地淫行增多一直到迦勒底。淫乱的妻子不与丈夫同居，而与陌生人同居。所有的人都向妓女付钱，但你却向所有的情人付钱，让他们从四面八方来与你行淫乱。你这妓女啊，要听耶和华的话。(以西结书》16:15, 26, 28-29, 32-33, 35, 及以下内容）
耶路撒冷指的是教会，见《教义之主篇》62-63。通奸在以下各处都意思相同：以赛亚书23：17，18；57：3；耶利米书3：2，6，8，9；5：7；13：27；29：23；弥迦书1：7；那鸿书3：4；何西阿书4：7，10，11；还有利未记20：5；民数记14：33；15：39；以及其他地方。
这就是为什么主称犹太人是 “淫乱的世代”（马太福音12：39；16：4；马可福音8：38）。