约翰·奥德纳牧师
李维 译
真正相爱的人都知道，婚姻是主赐给人的最大祝福之一。然而，一些基督徒开始相信单身更好，因为单身可以更接近上帝。有些人认为婚姻使人对属灵事物分心，或者婚姻只是满足身体和情感需求的一种方法。婚姻会妨碍灵性吗？还是婚姻和灵性齐头并进？
让我们从最开始的地方开始。主创造我们男性和女性这一事实（创世记 1:27），似乎表明婚姻是人之为人的预期条件。上帝对第一次婚姻的祝福使这一点更加清楚：“上帝就祝福他们，对他们说：‘要生养众多’”（创世记 1:28）。婚姻不仅有主的祝福，也是主的命令：“万军之耶和华以色列的神如此说……‘娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿生女。在那里生养众多，不致减少。’”（耶利米书 29:6） .
耶稣通过引用创世记 2:24 的话来表明他对婚姻的认可：“他们将成为一体。”到目前为止，婚姻中没有任何不理想的迹象，当然也没有任何应该引起内疚的事情。恰恰相反—“男人和他的妻子都赤身裸体，并不感到羞耻。”所以婚姻是上帝对人类的祝福，是祂为人类所计划的一部分。主甚至说：“那人独处不好。”
难怪耶弗他的女儿曾经“为她的贞操哀哭”，而所罗门说：“找着妻子的，是找着一个美物，也是蒙了主的喜悦。”（箴言 18:22）。
婚姻是美丽而神圣的理想，也许最有力的证据是整本圣经不断提到主和祂的教会之间的婚姻。 “新郎怎样喜悦新娘，你的神也要照样喜悦你。”（以赛亚书 62：5）。 “你的创造者是你的丈夫：万军之主是祂的名”（以赛亚书 54：5）。 “‘背道的孩子啊，回头吧，’主说，‘因为我与你们结了婚。’”（耶利米书 3:14）。 “我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为，羔羊婚娶的时候到了；祂的妻子也自己预备好了”（启示录 19:7。亦见耶利米书 31:32；以赛亚书 49:18, 61 :10；耶利米书 2:32；何西阿书 2:2；以西结书 16；马太福音 22:2-9；25:1-10；马可福音 2:29；路加福音 5:34；启示录 21:2,9；22:17， 等等）。如果婚姻有什么不理想的地方，那么主为什么会经常形容自己是新郎和丈夫呢？这个对比让我们看到，真正的夫妻关系与神与祂子民之间的真实关系一样圣洁、纯洁、美妙。
保罗的一处教导似乎与此相冲突。他写道：“男人不碰女人为好”（哥林多前书 7:1）。保罗似乎在提倡独身。但他的教义经常被断章取义。请注意，他写信是为了回答一个特定的问题（哥林多前书 7:1）。他不是在制定一个普遍的原则，而是一个临时的建议。他说：“我想这对目前的困境有好处，对这样一个人是有好处的”（哥林多前书 7:28）。他的观点是，困难的时期——也许是指遭到迫害的威胁—不是结婚的最佳时期。他确实说过：“未婚的，顾念属于主的事，怎样取悦主；已婚的，顾念世上的，怎样取悦他的妻子”（1哥林多前书 7:32,33)。然而，即使在这里，他也不是说已婚男人不能全神贯注于主，因为他说：“让有妻的人好像没有”（哥林多前书 7:29）。最后，请注意保罗反复说过，关于暂时禁欲的建议是他自己的意见，而不是上帝的命令。 “我说这话，是许可你们，不是命令你们。”（哥林多前书 7:6）。 “我说话，不是主说话”（哥林多前书 7:12）。 “关于童身的人，我没有主的命令：但我给出我的意见”（哥林多前书 7:25）。 “我想这很好”（哥林多前书 7:26，强调）。
当保罗说禁止婚姻是魔鬼的教义（提摩太前书 4:1,3），并且“婚姻的各方面都应当尊重，并且床也不要污秽”（希伯来书 13:4）时，保罗关于婚姻的一般原则，表明得再清楚不过了。所以连保罗都教导说婚姻是好的。当然，单身人士、已婚人士都是一样的基督徒。在这个不太理想的世界里，并不是所有人都获得了真正的基督徒婚姻。但是那些拥有真正婚姻的人知道，婚姻可以是美丽、圣洁和纯洁的，是上帝对人们的命令的一部分。