我以一个真理探索者的执着，独一上帝信奉者的信心，永恒生命向往者的热情，向世人，尤其是那些相信圣经是神的话语，耶稣基督是道成肉身的上帝的人们，虔心推荐瑞登堡的神学著作。
在真理面前人都是幼稚且有限的，但我们最起码应该知道珍贵的真理，绝对不是路边的花草，轻易就可以采摘到手。了解真理，认识真理，需要追求者花时间，付代价，用心探索，用灵感悟!
主说： 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。（马太福音7：14）
为什么说那门是窄的，那路是小的？全世界如今二十多亿基督徒（1），千百年来如此浩浩荡荡的信仰大军，轰轰烈烈，热热闹闹，在信仰的康庄大道上阔步前行，人人在讲说神的恩典，为有幸得到神恩而弹冠相庆，哪里有窄门，小路的踪影？是谁在误导我们？
有人说，信吧，信吧，只要一信，一切问题就都解决了。
也有人说，自从信了主耶稣，我的人生平顺了许多，我家蒙了神的大恩，我要永远跟随耶稣基督，永不离开！
认识真理的道路真的如此轻松吗？信仰的意义就在生活顺利，蒙福蒙恩吗！
信仰绝对不是简单的讨好神，祈求恩典，也绝对不能仅停留在反复呼求主的怜悯，口号式的承认自己有限，有罪！事实上，每一个真正的信仰者都必要经历艰难困苦，挣扎试探。不如此，难以放下对世界的追求，灵性难以开启，成熟，对神的认识难以深化，升华。不可否认，人的认知能力提升，对于信仰的领悟和灵性的开启，常常受限于人的感官和属世心性，周围的社会环境，以及物质世界的时间和空间观念。若无从天而来的神性之光，即使穷尽一生的追求，也常常是所得寥寥。
我读圣经许多年了，总有许多疑问和障碍在心中。自从接触到瑞登堡的著作，我越读越喜欢，常常在读到一些章节时，有醍醐灌顶的感觉。因为这里有许多我一直追寻的答案，以及对许多灵性现象的令人信服的解释。越读我越有相见恨晚的感觉。读了瑞公的书，我才真正理解了为什么说圣经是神的天启。可以说。瑞公的著作是揭开圣经奥秘的天启钥匙。
在信仰上人为什么会经历反复，痛苦，挣扎？为什么许多人迷茫，困惑，甚至无奈退出，从此与信仰老死不相往来？对于类似的问题，瑞公根据他27年间无数次出入灵界的所见所闻，和他天启的属灵睿见给出了既深刻，又清楚详细的描述。结合圣经深入研读瑞公的书，不仅有益于追求信仰真理之人的灵性成长成熟，且通过对人的属世和属灵心性的分析对比，得以深刻认识自己与他人的内在与外在状态。当人的灵性内在得以开启，对于神，神创造的世界，以及人的理解就会步步深入，人的信心就会越来越清晰坚固，进而与神的永恒生命和谐连接，一步步走向天堂。
我向那些向往真理，但不习惯用心思考，用灵性和理性去独立探索的人们呼吁：请你们放下偏见，摈弃那根深蒂固的思维定势，稍微宽松一下被禁锢的灵性，认真读一读瑞登堡的任何一本著作（瑞公的著作中，《天堂与地狱》一书可说是纲领）。用面对上帝真理光照的灵魂去自己感悟，而不要被别人的思维，或僵化的教义控制。如果你真正追求信仰的真理，请切切实实用心读了以后，再根据自己的理性和灵性做判断，如果瑞公的著作使你对于圣经的认识更清楚了，对于上帝的理解更深入了，对于信仰路上的风雨挑战更坚定了，你的灵性更加成长成熟了，那么不用我说，你就会坚持走下去。如果那时你有充分理由认为这是异端邪说，你不但能够毫发无损地退出，而且这样的探索会使你对於上帝的信仰更清晰，更深刻，更坚定。
耶稣说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音22:37-39）
爱主和爱人是属天之爱！与之相对立的是我欲（爱自己）和物欲（爱世界），这两种爱则是地狱之爱。
在寻找永生真理的路上，横亘在世人面前的障碍有许许多多。但大体分为两类。对于不信永生的人来说，既有对于世界的贪爱，也有唯物主义的思维定势，各种引导人们追求成功与辉煌的思想学说，等等等等。而对于相信有永生的人来说，人云亦云的思维习惯，不愿深究真理的惰性，以及禁锢思想，坚持偏见的顽固教义等等难辞其咎。
当今世上的宗教，大多都持唯我独尊的态度。唯我独尊的心灵根源就是爱自己，是普遍的人性缺陷。每个人都有内外两个层次，内层朝向天堂，外层朝向世界，内层闭合者，就会被外层主导，被我欲和物欲充满，以我为核心导致唯我独尊。其结果使人思维偏狭，僵化顽固。唯我独尊的本性导致人类对异己群体低视甚至藐视，不仅恐惧异己可能挤占和抢夺自己的资源和地位，还被利益集团或族群利用，把人类社会推向彼此仇恨和争斗的危险道路。这已经被人类历史再三证明。
有一种流行说法，宗教是人类精神的鸦片！虽然此说源自对于信仰的无知和偏见，然而它却从一个侧面描述了事实：人一旦进入了某个宗教或教派，他就不但失去了审视信仰的自由，竟然连思想的自由也一并被禁锢，只能人云亦云，顺从占主导地位的教义和宗教领袖的教导，即使它们谬误百出！须知单单进入某一个信仰的群体，并不等于有了自己的信仰，真正的信仰追求是需要心灵的自由和勇气的。
可惜的是，大多数世人，尤其是“正统的信仰者”，用物质世界的思维方式思考神和祂的国度，而不愿，不能或不敢运用自由意志去探求真理。加上有人基于伪谬和歪曲的真理进行推理，并寻求论据证实这些谬论，以求做成“铁证如山”，进而死死地抓住这些被“论证”的谬论不放，从而伪上加伪，甚至导致弥天大谎！更多的人盲从别人的论证和论据，甘愿处在灵性蒙昧状态，以及对真理，爱与智慧无知的黑暗中。可叹的是，这样的人却自信满满，以为掌握了真理。他们固守远离仁爱的信心，爱主成了口号，爱人没有行为、沉迷于唯信称义的谬误。这实际上背离了耶稣的教导，抛弃了信仰的根基。
基督徒们过于谨慎的心态一方面是由于传统教导的禁锢，另一方面则是出于对于永恒世界的无知。因为无知，就免不了心存戒惧，恐慌不安，不知所措。每逢遇到新思想，或看似与传统教导稍有出入的神学，就嗤之以鼻，简单粗暴的拒之门外。真理是有层次的！越是深刻精微的真理，就越是需要用心，用情，用生命去探索，去追求。走马观花难得要义，盲目从众无法进入真理的殿堂。对于自己完全不理解的东西，或心口开河随意诋毁，或根据道听途说人云亦云，都是不负责任的，更不是一个真正信仰者应有的态度。
回到此文开头主的话： 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。（马太福音7：14）。信仰之路绝非平坦，崎岖艰险在所难免。信仰追求者们，你若真的盡心、盡性、盡力、盡意爱主你的神，就请用上帝赐予你的理性，开放积极的进取精神，去探求永恒的真理，千万不要随大流，听人言，而废弃自己的理性，蒙蔽自己的灵性。当年以色列人在埃及时，不仅肉体被奴役，而且灵性也处于极度蒙昧的状态。而如今人们这种灵性状态与当年的以色列人何等相似？可以毫不夸张的说，当代信仰者们需要挣脱灵性的枷锁，努力离开这奴役我们灵性的埃及地，奋力追求那光明的真理。
索引：
- Christians remain world’s largest religious group, but they are declining in Europe. 5 April 2015. PEW Research Centr
刘广斌 （20180620）