迈克尔-格拉迪什牧师
经文: 以赛亚书 61：1-3，10-11；约翰福音 1：1/4，14 和 14：5-9；真实的基督教 787
耶稣说：“我就是道路、真理和生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父，从今以后，你们认识他，也看见他了。……看见我的，就是看见了父。”（约翰福音 14:6, 7, 9）
想一想，你是否曾被宇宙的宏伟同时又极其精细和有序所震撼。也许你回想起在海滩或山上的一个星光灿烂的夜晚，当你凝视这壮观的一切时，感到无比惊叹；或者你被一些简单的事情所打动，比如草是如何生长的，鸟是如何飞翔的，或婴儿在母亲子宫中是如何发育的。也许你对科学感兴趣，并对原子或亚原子物理的构成和潜力感到着迷。对于我们中的一些人来说，所有这些事物的复杂性可能令人难以置信。
如果我们思考上帝是如何控制所有这些宏伟壮阔而又精妙平衡系统的，或者上帝创世之前在做什么，我们可能会不知所措，根本无法开始思考其中的任何问题。事实上，在很多方面，想象这一切都是自动运行的，每样东西都是根据允许其存在的条件自发地产生和形成的，这可能比想象一个智慧的存在有意识地创造更简单、更容易，更不用说管理这一切了。
在这种情况下，毫无疑问，我们仍然可以对现有的一切心存感激。但是，如果我们根本不关心宇宙的目的和意义，我们可能会简单的耸耸肩，不去思考这个问题。但我们又在哪里呢？我们生命的真正终极目的是：与我们的造物主建立关系，这样我们就能自觉地、喜悦地与祂相连，不仅是为了今世的生活，更是为了永生。(约翰福音15:11，16:24，《真实的基督教》43）。
上面关于新教会神学重要性的第三段经文（《真实的基督教》787）总结了这个问题。问题的关键在于，我们都是以属世的方式来思考的，都需要感官形象来获取对任何事情的清晰认识。因此，这段经文将浩瀚无垠的宇宙与“位于空中的人”观念进行了对比，或将在“海洋中看海”与”在海上看人”的设想进行了对比。即便如此，我们仍需警惕以单纯的物理概念看待主。祂是人，就像我们是人一样，不是因为我们身体的形态，而是因为可以通过身体表达的爱和智慧。
在马太福音第14章中，门徒们在加利利海上看见主，但直到祂对他们说话并为他们行了一个惊人的神迹，他们才认出祂是谁。即便如此，他们看到的也不是无限的上帝，而是上帝的物质化身。
这为什么很重要？
在哲学界，有所谓的”内在”和 “超越”之间的紧张关系，或者说是近在咫尺的、个人的或以某种方式为有限的心灵所触及的事物，与遥远的、宇宙的或以某种方式超出我们有限理解力的事物之间，存在着一种对立或冲突。在我们的生活中，每天都会遇到这两种现实，要在头脑中将它们调和起来可能很困难。
在教会中，当我们试图理解上帝—万物的无限创造者、整个宇宙背后永恒、无形的能量或力量时，也会面临同样的问题。现在，詹姆斯-韦伯太空望远镜揭示出了比人们想象中更加壮观的细节，包括那些距离数千光年之遥的星系。因此，当我们看到它们时，实际上是在观察遥远的过去。别忘了，每一秒钟都有新的事物诞生。
这个问题在著作中有多处论述（如《天堂与地狱》162和191节，《真实的基督教》31节），讨论了从时间和空间的角度思考任何灵性事物的困难。确实，灵性世界中存在状态的发展—这可能给人一种时间和空间的表象。但事实是，任何植根于时间和空间的思维都会阻碍我们真正理解任何灵性事物，尤其是上帝的本质或本性。
毕竟，”无限”顾名思义就是包罗万象，没有任何限制或界限，让我们无法形成对它的概念。例如，在“星球大战”电影中，上帝是一个完全抽象的概念，被简单地称为 “原初力”。但上帝不仅仅是原初力，上帝是爱，从爱中产生智慧，就像光来自太阳一样。从爱和智慧中，我们获得了力量。问题在于，如何形成一个理性的概念—如何在头脑中形成所有这些有目的能量的图景—从而使我们能够将其作为指导、引导和灵感的源泉来欣赏。
答案就是从人的角度来思考，不是从普通人的角度，而是从 “超人”的角度。
神性之人
当我们还是小孩子的时候，我们对父母的爱、智慧和能力的感激之情就以一种非常简单和自然的方式开始了。对于新约中的门徒来说，这个理解以一种特殊的方式开始。他们见证了一个超凡脱俗、明显早熟的孩子的神奇降生，他们能够观察到这个孩子的智慧和能力逐年增长（路加福音2:42-47，《真实的基督教》89），最终祂从残酷的处决中复活，随后又在耶路撒冷和加利利海边行了一系列神迹。
问题的关键在于，我们首先要了解什么是 “超人”，才能知道什么是人。然后，随着我们的成长，如果我们认真思考的话，我们就开始明白，我们的人性来自上帝的神性。归根结底，人性必需要有个来源！我们的意识不仅仅是大脑神经元从物质世界的一系列相互作用中得出的结论。化学物没有感知能力，没有能力将自己提升到作用和反应的水平之上，就像一把钳子没有能力变成控制它的头脑，或者一幅二维图像没有能力将自己投射到三维空间一样。它们只会做能做的事。
但是，激发化学反应、指导化学反应并使之发挥其功能的是灵性，是比这个世界上任何人都更深刻的神之人性。也就是说，我们是按照上帝的形象和样式创造的（创世纪1:26），这个世界上所有的东西—包括我们的肉体—都是为了彰显和支持那看不见的实在而存在的。
这就是为什么对主的爱总是与对邻舍的爱紧密相连的原因之一。(《天国的奥秘》6025）这乍听起来很离谱，但有些人显然比其他人更有人性，也就是说，更有爱心和智慧，但人们却总是在彼此身上寻找人性。然而，如果不从造物主那里了解什么是真正的人性，我们又怎么能知道呢？
因此，我们的造物主首先通过天使、祭司或先知的异象显现出来，随后祂亲自以血肉之躯降临世间。但即便如此，彰显无限的并不是这些血肉之躯，而是那神性之人的爱、目的、智慧、判断力以及情感影响彰显了无限。不是耶稣—或其他任何人—的外貌揭示了其思想、情感和权能，而是其言语和行为。
因此，如前所述，即使那些亲眼见过主的门徒也并未仅凭眼见就真正认出祂是谁。更不用说那些钉死祂的文士、法利赛人和罗马人了。同样的，我们也不会仅凭阅读祂的生平、道德或伦理教导，甚至是祂的神迹，就能认出祂。在这个科学与心理学的时代，我们可以找到各种方法来解释这位非凡之人的能力和影响力，而不归因于祂的神圣权威。正因为如此，现今我们才会拥有新教会著作的全新启示，为我们揭示这位奇妙生命更深层次的属灵意义。这些教导，加上福音书中记载的主的尘世生活，对于强化我们的信仰，尤其是我们与上帝的情感联结，都至关重要。
但为什么上帝是以男人而不是女人的形象出现的呢？
你会注意到，这些教导始终将上帝称为“人”(Man)，即一个具有男性特质的人。当然，著作中的许多地方在使用“人”（Man）这个词时，意指“人类”，而不带有任何特定的性别或性别暗示。但也有许多地方确实将上帝的人格化形象定为男性。为什么会这样？为什么这很重要？这是一个很好的例子，说明了新启示对理解我们与上帝关系的深远意义。
按照这个启示，传统对男性心性的定义是“以理智为导向”，而女性心性则是“以意志为导向”（《婚姻之爱》33）。当然，男性和女性的心性都是由意志和理解共同构成的。区别在于，男性的心性是“被智慧遮盖的爱”，而女性的心性则相反—“被爱遮盖的智慧”（同上，32, 88-91）。这并不是说男性比女性更理性，或女性比男性更感性，而只是说外在可见的特征是由不可见的内在特征所驱动的，这些特征激励或推动我们。
既然如此，上帝为什么要化身为尘世之人呢？祂自己回答了这个问题，说：“我为此而生，也为此来到世界，就是要为真理作见证。”（约翰福音18:37）现在，我们可以更完整地理解这句话的意思，即祂来是为了以真理的具体形态出现，表达祂内在的爱，以便通过祂自己的工作恢复世界的秩序，而不损害任何人的自由。事实上，祂正是“被智慧遮盖的爱”的典范，这就是道成肉身。
我们与上帝的关系，或如何理解无限
我们关于男性心性的教导使这一点更加清晰。是无限的爱使上帝降临这个世界，也是无限的爱指引了祂所做的一切。但祂是通过清楚地展示圣经的真正智慧来完成祂的工作的，然后祂将所获得的有限智慧与祂对我们永恒福祉的无限大爱完美结合在一起，使它们成为一体。我们称之为“荣耀的过程”。没有任何性别的物质身体能够承载这最终的伟绩。现在，用男性化语言写成的教导描述了祂的生命与工作，尽管依然有限，却完全揭示了祂的神性之人。
主是教会的新郎和丈夫
自然地，当我们依照这教导生活时，我们不仅通过理智加深了理解，也通过意志和情感与之相联结。因此，在圣经的许多经文中，主都被称为新郎或丈夫，而由男人和女人组成的教会则是祂的新娘或妻子。（见以赛亚书 62:5，马太福音 9:15，启示录 21:2）
这意味着，当我们学到需要知道的东西并付诸实践时，这智慧就会成为我们新的内在核心。然后，无论我们是男是女，主都会赋予我们一种新的意志，使我们将其表达出来。出于我们信仰的内在核心，对外我们会爱人如己，活在真正的仁爱里。
正如约翰所写的那样，我们可以从有限中看到无限，并培养与祂的真实关系。要记住耶稣说的：
祂就是道路、真理和生命。若不借着祂，没有人能到父那里去。如果我们认识祂，我们也会认识祂的父，从现在起，如果我们真正思考祂的生命，我们就会认识祂，我们就会看见祂。(约翰福音 14：6-7，经过改写）
所以，正如约翰所写的，以及我们新教会的教导所确认的，道已经为我们成了肉身。首先以世人的形态出现；但现在以至永远，道不仅仅以肉身的形态，更是以教导的形态存在。这些教导充满了无限爱的全部权重和权能，使我们确实能够与祂联结—不是“它”，而是“祂”，并与其他同样追求与祂联结的人一起，共同享受最深的祝福和平安。否则，我们将无法理解我们无限的天父。
请记住，我们崇拜的不是秩序、光或能量；我们崇拜的不是某种模糊的力量或天意—就像 “天意使然”或“天意安排了这事”。我们崇拜的是主耶稣基督，宇宙万物的上帝，祂以世人的形态向我们显明祂自己，对于祂的目的而言，这种形态是理想和完美的。
阿门！
读后感（译者）：
读了这篇文章，我深刻感受到耶稣作为神与人之间桥梁的重要性。祂说“我就是道路、真理和生命”，揭示了人类与上帝之间的唯一途径。通过祂，我们能更深刻地理解宇宙的本质和生命的意义。
宇宙的壮丽与自然的秩序常常让我们感到敬畏，这些都展现了上帝的全能。然而，若没有耶稣的引领，我们可能只会停留在对表象的惊叹，而无法认识造物主。耶稣不仅为我们开辟了通向上帝的道路，还通过祂的教导带领我们与天父相连。
文章中探讨了“人性”和“神性”的关系。我们被创造为上帝的形象，拥有灵性。上帝通过耶稣展现了真正的爱、智慧和力量，这让我们不仅在理智上认识祂，也在感情上与祂联结。
总结：这篇文章让我认识到耶稣的救赎和教导是人类与上帝建立关系的关键。通过祂，我们不仅能在今世获得内心的平安，也能为永生找到方向。