同样的水既能形成溪流和海洋，也会形成天空中的云彩。有时云彩浓厚阴沉，遮挡了阳光；有时它们堆积如洁白的雪，增强了光亮；有时，它们在早晨和傍晚反射着阳光，闪耀着红色和金色的光芒。云是雨的来源，也为我们调节太阳的热和光。
我们已经读过“我的教导要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。” （申命记32：2）。“雨雪从天而降。。。我口所出的话也必如此。”(以赛亚书55：10-11）地上的水就像世上关于生命的真理；天空中的水就像有关主和天堂以及我们自己思想和情感的真理，它们构成了我们自己小世界的天堂。关于主和天堂的真理，以及生命的普遍法则，当它们以圣经文字的形式传达给我们时，就像云一样；当我们接受这些真理并将它们应用到尘世的生活中时，这些云就变成了雨降落下来。“你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂。祂用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。”(诗篇147：7-8）这是对主的感激之情，感激祂的怜悯，祂以圣经文字揭示祂的神性和属天真理，呈现的形式如此简洁，使我们能够领受并应用到尘世的生活中。长在山上的草，指的是我们在追求纯洁高尚的生活时所获的谦卑智慧。(《诠释启示录》405, 594, 507, 650)
圣经文字是否还有另一种用途，类似云彩能遮挡太阳的炎热和强光一样？很明显，圣经中关于天堂和主的简单真理就是这样的保护，使我们免受邪恶激情的炙烤，这在先知书中明白指出，如我们读到：“你作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。。。你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。”(以赛亚书25：4-5；《诠释启示录》481；《揭秘启示录》382）。
但从另一个角度看，圣经中关于天堂和主的简单真理就像庇护的云彩，以适合我们脆弱眼睛的强度，把太阳的热量和光芒传递给我们。这简单的真理揭示了主的荣耀，但不是以无限的亮度，而是以我们所能接受的程度。也有时它们是如此隐晦，几乎完全遮掩了其内所蕴含的主和天堂。主以门徒所能领受的程度向他们讲道，祂的比喻和简单的教诲就像一朵云，既显明又隐藏着祂神圣的爱和智慧。(《天国的奥秘》10431;《揭秘启示录》24, 642;《诠释启示录》594)
当以色列的子民从西乃山领受戒律时，我们读到：“到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都战兢。”（出埃及记19：16）那么，在人们向主敞开的程度和他们领受真理的能力方面，密云代表了什么呢？代表他们对主的认识非常模糊，祂的真理只是被看作是严厉、字面的命令，激起了恐惧，完全掩盖了耶和华温柔的爱。（《天国的奥秘》8814; 《诠释启示录》 594）还要记住，当民众行进时，“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。”（出埃及记13：21）云和火代表了主以祂的智慧与爱与人们同在，但却只被朦胧地感知。因此，我们从圣经文字中领受的真理就像云彩，虽然模糊难懂，但仍然照亮我们黑暗的状态，引领我们走上通往天堂的道路。（《天国的奥秘》8106;《诠释启示录》594）
我们在福音书中读到，使徒们因耶稣在山上变像的荣耀而“极其害怕”。“忽然有一朵云彩来遮盖他们。从云中有声音出来说：‘这是我的爱子，你们要听祂！’他们忽然周围一看，不再见一个人，只见耶稣与他们在那里。”（马可福音9：7-8）主的面容光亮如同太阳，衣服发光，极其洁白，显示了祂圣爱与智慧的荣耀，超出门徒们的承受力。云彩—在马太福音中称为光明的云彩（马太福音17：5），代表主为了适应他们脆弱的理解力，将祂的爱与智慧以简单真理的形式呈现。（《天国的奥秘》8106;《诠释启示录》64, 594;《教义之圣经篇》48）我们在启示录中读到：“我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩。。。脸面像日头。”（启示录10：1）这是主以天使的形象显现，云彩代表祂以适应人类的方式，呈现祂的神圣临在，特别是以祂话语的文字。（《揭秘启示录》466;《诠释启示录》594）
“要称颂耶和华……祂以云彩为车。”（诗篇104：1-3）主使用我们能够领受的方式，传输关于祂自己和天堂的简单真理，以此将祂的祝福引入我们的心灵和生活。“我观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子。”（启示录14：14）还有：“看哪，耶和华驾乘快云。”（以赛亚书19：1）这些经文告诉我们，主以祂话语的简单、文字真理亲自临到我们。（《诠释启示录》36, 594; 《揭秘启示录》24）
无需再向你解释主这个预言的含义：“他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音24：30；26：64）；也无需再解释启示录的这段话：“看哪，祂驾云降临，众目要看见他。”（启示录1：7）这些云指的是圣经文字，把主带到人们面前，但是非常隐晦。当圣经的灵意显明出来时，这些云彩就被打开了，处处都在真实而明白地教导我们认识主。（《天国的奥秘》4060, 10574;《教义之圣经篇》112;《真实的基督教》271;《宇宙星球》171）
在一段辉煌的主降临的预言中，我们读到：“兴起，发光！因为你的光已经来到！。。。外邦要来就你的光。。。那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来。”（以赛亚书 60：1-9）尘世的景象是白帆舰队把人们从遥远的地方带来侍奉主。而在灵性上，远方之人是那些无知的外邦人，在主第一次降临时有很多这样的人，今天仍然有很多，他们乐意听从主的声音。他们被比作鸽子和云彩，这是什么意思呢？他们像鸽子飞向自己的窝，是因为他们心中的温柔纯真使他们归向主，就像归向家一样。他们像云彩，因为他们接受了主关于属天生命的真理，这真理以朦胧而简单的形式呈现，以适应他们的属世状态。 (《先知书和诗篇内义》;《诠释启示录》406, 282)
“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你和各样有肉身的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有肉身的物了。”（创世纪 9:14-15）
彩虹的绚丽色彩是由阳光透过雨水折射而成的，通常是在乌云的衬托下显现。我们心灵天空中的乌云就是我们对主和天堂真理所持的模糊认识。有时只是真理的表象，有时则是假象。我们每个人心中都有许多这样的乌云。然而，如果我们努力做正确的事，主就会利用我们模糊和不完美的思想，使我们感受到祂的同在，向我们显明祂的爱和智慧，不是以祂的全部和完美，而是以经过调适和局部的方式使我们能够领受，这就是云中的彩虹。如果我们对属天事物的认识能够使我们与主联结，那么认识的模糊和假象就不会危及我们的属灵生命。(《天国的奥秘》1042-1051;《揭秘启示录》466;《诠释启示录》595, 269）这使我们产生了一个美丽的念想，联结着主在云彩中的显现：在云彩中有一道彩虹围绕着祂的头部或祂的宝座。云彩代表主以适应人的方式展现的尘世真理；彩虹则象征着通过这些简单的真理，祂的爱和智慧到达人类并使他们与祂联结。(启示录4:3,10:1; 以西结书 1:28）