约翰·奥德纳牧师
我们大多数人都会有两种日常事务。一种是我们非常喜欢做的：我们知道如何去做，我们可以做得很好，而且我们会因为完成了这些有用的事而感到满足。另一种是我们不喜欢的事：这些事务可能看起来不是很必要，或者我们没有准备去做它们，或者我们认为这些事令人沮丧、失望或不喜欢。
当我们真正喜欢自己的工作时，做起来就不难。当事情进展顺利，取得了明显的成绩后，我们可以在结束漫长的一天工作时，精力仍然和开始时一样充沛。工作成功、满足需求和完成目标可以提升我们的自豪感，鼓舞我们的心理和情感历程。
另一方面，当工作令人沮丧时，当我们犯错或重复过去的错误时，情况就正好相反。忧虑、内疚和挫折感使我们精疲力竭。到了午饭时间，我们就准备收工了。我们会觉得自己的作用就像一块湿抹布一样。当一天结束时，我们不想听工作的事，不愿意想工作的事，也不想和工作有任何关系。
当我们思考身后会做什么时，最好把这两种工作牢记在心。那时我们将有大量的工作要做，而且幸运的是，这些工作都将是那种令人振奋和满意的。
圣经明确指出，工作是天堂幸福的一个重要组成部分。 任何想要真正幸福的人都必须工作，天使也不例外。”懒惰人的灵魂渴望，却一无所获；惟有勤奋人的灵魂必得富足”。(箴言13:4）耶稣说，”谁愿为首，就必做你们的仆人。” (马太福音20:27）”你要吃劳碌得来的，你要享福，凡事顺利”。(诗篇128:2)
圣经在赞美工作者的同时，也警告人们不要懒惰。”懒惰人的欲望害死自己，因为他的手不肯做工，终日贪得无厌”。(箴言21:25-26）先知以西结这样谴责以色列的懒惰：“你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的女儿们都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸。。。” (以西结书16:49）圣经敦促我们做有用的人，并警告我们不要无所事事，因为没有一个天使可以游手好闲。
另有迹象表明，工作将是我们身后生活的一部分，耶稣经常把天国之人比作仆人、工人和劳动者。”天国好像一个家主，出去……为他的葡萄园雇工人”。(马太福音20:1）主被比作家主，而天使就是为他工作的工人。(马太福音13：24-30，36-43；21：34；路加福音12：37，14：15-24)
圣经列举了一些例子，说明人们成为天使后所做的一些事情。他们经常充当信使，就像宣布主的诞生和后来复活的天使。(路加福音1:26-38，马太福音28:2-5）事实上，”天使”的字面意思是信使。赋予天使的另一项工作是守护者。“祂要为你吩咐祂的天使，在你一切的道路上保护你。”(诗篇91:11）例如，当所多玛即将被火毁灭时，天使来保护罗得，带他安全地离开所多玛。(创世记19：1-17）而当但以理被扔进狮子坑时，上帝派了一位天使来封住狮子的嘴。(但以理书6：22）当然，人们通常不会受到火烧或饥饿狮子的威胁，而是受到他自己燃烧的仇恨或贪得无厌欲望的威胁。天使也会保护我们免受这些威胁。
赋予天使的另一项工作是安慰那些正在经历磨难或沮丧的人。例如，在耶稣受试探后，天使来服侍祂。(马太福音4:11，马可福音1:13）”我们向主呼求，祂听见我们的声音，就差遣天使来”。(民数记20:16）当夏甲和她的儿子在旷野几乎渴死的时候，一位天使来安慰她，并告诉她哪里可以找到水。(创世纪21:14-19)
天使的另一个角色是照顾这个世界上的孩子。(马太福音18:10）当天使有这么多的职责关照世上之人时，我们可以想象他们应该有更多的职责关照另一个世界的人，例如照顾刚刚死去的人，在复醒的过程中帮助并安慰他们。(路加福音16：22，马太福音13：41)
还有一个迹象表明人身后如何继续发挥益用。圣经告诉我们，所有做事听从主引领的人都像合一的身体。每个人都以独特的方式服务他人，就像身体的每个部分都独特地服务其他部分一样。主是头，将各个部分联合起来并加以指导。(哥林多前书12章）当然，去天堂的人将继续以这种方式彼此服务，满足需求。作为祂整体的一份子，继续参与主的使命。
有这么多迹象表明，在天堂等待我们的是益用的、快乐的工作。人们可能好奇，怎么会有人以为天堂只是个休闲去处呢？主应许我们将脱离烦恼，获得安息，（帖撒罗尼迦后书1:7）从那种令人沮丧和气馁的事务中得到休息，从我们与自己的罪性做斗争中得到休息。同时，祂应许来生会有更多的果实和生产能力—在那样的生活中，最伟大者将是那些服务最多的人。在那生活中，我们的工作将是轻松愉快的。“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。” (约翰福音12:24）“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭，学我的样式，因为我心里柔和谦卑。这样，你们的魂必找到安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音11:28-30)