伊恩.阿诺德牧师
如果《出埃及记》不能引起你的共鸣，那就真的很奇怪了。这本书里讲的要点是获得自由之前的逼迫。的确，在灵性层面上，这里说的绝对是永恒之理。我们当中谁没有过这样的经历：在感官表象的辖制下，感受到被逼迫，甚至被囚困、遭怀疑、陷恐惧、为世俗环境所厌弃？这不仅仅是一种被压迫、遭囚困的感觉，而是在似乎是无比强大的力量面前，我们感到的渺小和微不足道。
遭逼迫之后进入自由！这就是《出埃及记》带给我们的既令人激动、又宽慰鼓励的信息。当你打开此书开始阅读的时候，请记住这一点！这个发生在3500年前的故事就像一盏明灯，将活生生地点亮你生命的深方。
先回到《创世记》的最后几章，回顾这几章给我们讲的要点。约瑟，这位埃及仅次于法老的二把手，把老父亲雅各和他的兄弟们，以及他们所有的家人、牲畜和财产接到埃及来生活。如今他们已经繁荣昌盛，成为一个巨大的侨居群体。然后怎么呢？现在翻到出埃及记，我们读到 1章8节：“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及”。也许他听说过约瑟，但他没有义务维持先王给这些外族人的优惠地位。相反，他把他们看成是“第五纵队的人”，他们的忠诚是不可靠的。于是他下令镇压。
命令非常残酷：所有希伯来人（雅各的后裔）的男婴一出生就被杀死。你也许已经知道摩西得救的神奇故事。他是希伯来人的父母所生，却在埃及王室家庭的保护中长大，上帝从燃烧的荆棘中呼召他，要他带领人民脱离埃及人的奴役。
这场实际上发生在很久以前的解救，就像我们自己从一直所处的灵性逼迫中获得解救的过程。我们读到摩西与顽固的法老之间发生的重大争斗。法老对上帝早期所行的神迹不以为然，但最后在埃及所有长子死后，法老还是屈服了。逃亡随即发生，当然是提心吊胆的，尤其当法老改变主意时，更为恐怖。接下来是神奇的过红海，到安全之处安营扎寨，摩西上西奈山，受颁十诫和律法，最后是指示如何建造会幕。
有趣的是，我们常常经历的这种灵性上的逼迫，在主来到这个世界之前，也就是主第一次降世之前，基本上所有良善之人在世上，甚至在灵性世界中，都经历着这样的逼迫。在《属天的奥秘》7932节中对此做了很有说服力地总结，内容如下：
“以色列的子民，代表主降世之前世上那些属于属灵教会的人。这些人未能得救，因为救赎唯独来自主。因此他们被保守在中间灵界，维持在那里。在此期间，他们遭受其周围的地狱侵扰。因此，主来到世上，使祂之内的人子得圣洁荣耀。然后，复活后的祂就释放了那些被保守在中间灵界的人们，让他们经历试探，然后使他们升入天堂。这些就是摩西五经的第二卷即出埃及记的内义所包含的内容。”
也许至少现在看起来”侵扰”这个词并不是最恰当的。但这里讲的一切都是关于从地狱而来的戏弄、挑衅和阻扰等对我们施加的影响，甚至使我们愤怒和绝望。这些都遏制和窒息着我们生命中来自主的良善和真理，使我们全神贯注于世界，并被虚妄的表象诱惑而迷失。