《道路-耶稣基督的内在生命》译者序
刘广斌
20190430
关于天地的创造主以耶稣基督的身份来到世上，经历人间无数挑战和艰难，最后又以世俗眼里极为屈辱的方式死在十字架上一事，千百年来人们有无数的疑问。不信者一个最常见的问题是：祂连自己都救不了，还有什么资格来救人？于是不信者更加不信。而相信者中许多人认为：主已经担当了我们的罪，作为赎罪祭为我们献上了，我们只要信祂，求告祂，无需多做任何事，便可以靠着祂的恩典，坐享其成，等着上天堂就是了，因为我已经信祂了。
上帝到底为甚麽要道成肉身来到世上？人们为什么要信一个在十字架上结束肉体人生的主？耶稣基督在世上的经历以及在十字架上受死而后复活，到底和拯救人类是怎样的联系？上帝为甚麽不以祂神圣的全能，或雷霆万钧，或神采奕奕展现给世人，这样不是更能让人们慑服而信祂吗？
这是一个极深刻又属根本性的问题。
须知造物主和人类的关联，绝非简单肉眼可见或不可见的物质关系，祂和人类在灵性上的联接，比人用自己有限的头脑，被时间空间限制的眼界所能理解的要深刻，重要得多。这一切早已涵盖在圣经创世纪的灵意里。只是时间未到，未能向人类揭示罢了。
古往今来，基督徒承认耶稣是道成肉身的上帝，承认祂在人间所行的事，祂死在十字架上都是为了拯救世人，是为人类赎罪。但又有多少人在灵性层面上理解这是为甚麽？有多少人理解祂在人间的所有经历，与人类的灵性关联及其重要性？人们不理解其实是合情合理的。因为仅仅根据圣经的字面意思，人无法参透耶稣在世上，都经历了哪些具有属灵根本意义的事件，以及这些事件与人的灵性开启，成长，成熟的关联。
例如，圣经创世纪一书，从字义上看，似乎只是天地万物和人类的创造，以及挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟等人为主线的上古人类的家族史。然而灵意上，它讲述的却是人类的重生历程，上帝以耶稣基督的身份降临世上，在祂33年半的人生中，在荣耀祂得自有限人类母亲的肉体和心性，以及祂本自神性的过程中，发生了何等波澜壮阔的内在灵性上的事件。这一切与人类灵性的关系，以及这一切对救赎人类灵魂的重要意义。
这些字意下隐藏着的内容，肉眼凡胎之人无法凭自己猜得出来。只能由上帝在适当时机向世人揭开，而执行这使命的也必然是一位上帝拣选的仆人。这个上帝拣选的仆人，就是3百年前的瑞典人-瑞登堡。
让我们以开明的心态，挣开灵性的枷锁，用心读一读这本书吧：《道路-耶稣基督的内在生命》。只要不僵化保守，不固守偏见和定见，读完此书你一定会有所收获和领悟。
提醒一下：读此书时，需要预先做一个心理准备，准备接受自己以前未曾经历过的字意与灵意的对比，这是一种跳跃式的叙述方法。因为我们此前未曾经历过这样的对比，所以有很多时候你会觉得这样的联系有些牵强，但请注意：灵意是属天的，被天使们领会的，我们世俗的思维实在无法跟得上。无论如何，请你以谦卑的心态读此书！千万不要一目十行，囫囵吞枣。读完之后，站的高一点儿，离尘心俗欲远一点儿，从整体上再品品滋味，也许你会有不一样的感觉。
本书已故作者杰佛瑞.柴尔兹，于1952年被任命为新耶路撒冷总教会牧师，自那时起担任美国、加拿大和南非多个城市的牧师，并于1987年至1992年担任宾夕法尼亚州布林 阿蒂恩新教会学院院长。于2009年2月82岁时进入天国。