有地狱吗？为什么会有地狱？地狱是谁造成的？
人的生命有两个核心构成：觉知和意志。觉知可以理解为学习和领悟的能力，对世界和自己的认识等；意志则表现为人的心性，品性等。觉知向往智慧，被智慧指引升华；意志的根基是人之所爱所欲，通过行为把心性中的爱和欲展示出来。当觉知被提升到达智慧时，意志就会明白何为正义、诚实、良善，明白何为真正的爱，从而使自己提升到达天堂之爱。
在唯物主义盛行，名利地位至上的社会，人们相信世界是物质的，除了物质一无所有。于是人的认知被物质捆绑，超不出时间和空间的禁锢，人的爱除了爱自己和爱世界之外，找不到任何其他容身之处！没有适宜的社会环境和智慧指引，人的灵性就处于闭合状态，人的爱就会被己欲和物欲充满，他里面的觉知和意志便一并败坏。
神按照自己的形象造人，就是把天堂之爱 – 爱主和爱人的种子植入他的生命。但天堂之爱并非生来就全备成熟，需要在世上经历开启，醒悟和提升。人在世上的生存离不开物质的基本需求，对此的关切为属世之爱，目的是保证肉体生命的存续，在此基础上开启与升华灵性，发展提升成为天堂之爱。属世之爱和天堂之爱就像地基和房屋的关系。人努力争取衣食住所，寻找有保障的工作，照料家人，按照贡献而受到尊敬，在俗世中寻求快乐，享受人生。这一切的目地本应是为了他生命的最高目标，就是开启灵性，认识自己的本源，认识神，关爱社会，服务他人，达到荣神益人。
属世之人有能力理解和深思属天之事，也能谈论和说教这些事，还能当作道德和灵性的美德描述它们。但当觉知没有被提升到达智慧时，他的爱就只是属世的，从内心深处不认可这些美德。他看到的不是正义，而是非正义，不是诚实，而是欺诈，不是良善，而是邪恶，等等。这样的爱是不洁的，只要爱不洁，就会热爱那些不洁之物，即诸如贪婪、报复、仇恨、欺诈、亵渎、通奸之类的行为。因为这些东西是他的情感和欲望，也就是他的爱；而且他还厌弃关乎廉洁，仁爱、正义、诚实、真理和贞洁的事物。
离开了爱主和爱人，人的觉知和意志就陷入自我中心，人在尘世的活动目的就只剩下了爱自己和爱世界，这样的爱本身全然是恶。于是，原本应有的天堂之爱就沦为地狱之爱。
人在世时所坚信的一切都会进入他的爱，融入觉知和意愿，而觉知和意愿构成人的生命。当人爱自己爱世界高于一切时，他的属世心智就自然而然地对抗属天心智。有道是：谎言重复一千遍就会成为“真理”。说的是世上各种邪恶和谬误都有可能被宣扬为良善和真理。邪恶与伪谬一但被人信奉为良善和真理，整个人从头到脚就成了这种秉性。他憎恨主，憎恨良善和真理，鄙视智慧之光，喜欢谬误和虚假。宣扬大自然为万物的创造者，并以他的理性能力确证这一切。他觉得自己比谁都聪明，事实上却无比愚蠢。他乐享各种邪恶，如通奸、贪婪、欺诈、报复、亵渎等等。当他全然如此时，就无法被扳回或扭转。要想避免如此结局，唯有通过在世时认识真理，认罪悔改。
地狱之爱的本质是我欲，它虽冒充爱之名，本身其实是恨。我欲与强盗之爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。地狱之爱只爱自己，与他人交往的目的只为利己，不为利人。它不断试图掌控他人，夺取他人的财物。地狱的居民不承认神，却视那些比他强大的人为神明。地狱之人渴望成为受崇拜的神明，于是燃烧着对眼前神明的仇恨，渴望取而代之。而后者对他所控制之人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶，和对自己地位的威胁。
地狱之爱蔑视异己，唯我独尊。凡和我不一致的都要受到诅咒，都不得上天堂。这样的认知，没有丝毫的智慧；这样的爱，也不可能被天堂接纳。这样的爱和认知在人间已经造成了无穷无尽的仇恨，冲突，争斗，杀戮。历史无数次证明了这样的爱本质是恨，它来自地狱，导向地狱。
人在世上的肉身生命一旦结束，肉体就被抛弃，他的灵就进入灵界。那里既有通往每一天堂社群的路，也有通往每一地狱社群的路。每一个人到了那里，就能自动地看到自己的路。那里的每一条道路都对应着一种爱，是人的爱打开他自己的路，并将他引到具有相同心性的同伴那里。除了自己的爱对应之路，谁也看不见其他路。由此清楚可知，天人无非是天堂之爱，否则，他们不会看到通往天堂的路；而地狱之人也无非是地狱之爱，否则，地狱之路也不会展现在眼前。
神造每个人都是为让他成为天使的。然而天堂容不得邪恶，心性不良者不能进入天堂。不能进入，不是神不让他们进，而是他们自己受不了那里的光明，智慧和爱。死后，无法上天堂的灵魂也必须有一个去处，他们聚集的地方就是地狱！并不是神把他们抛到了那里，而是他们愿意去那里，那里有他们的同类，他们的爱，那里是他们的归属。
地狱里的每个灵都散发着自己的能量场，随着来到地狱的灵越来越多，他们综合起来形成的场就越来越强大，不但影响人间的祸福，更戕害天堂的苗裔 – 人类的心性。